إن کان علی فراشه

إن کان علی فراشه

-قال رسول الله (ص) الصائم فی عباده و إن کان علی فراشه ما لم یغتب مسلما ( تحف العقول / مواعظ النبی و حکمه )

إن الصائم بما أنه یمسک مما یبطل الصوم ففی جمیع الساعات التی یمسک فیها عن الاکل و الشرب فهو فی العباده حتی لو کان فی حاله الاستراحه والنوم . والرسول الاکرم یشیر الی هذه الحقیقه کذلک فی الخطبه الشعبانیه و یقول فیها : و نومکم فیها عباده و انفاسکم فیها تسبیح و…

الا أن الصائم اذا کان فی الفراش و یستریح ربما یمسک عن جمیع المبطلات للصیام و لکن الصیام لیس الإمساک عن المأکولات فحسب بل صیام اللسان و حتی الفکر أهم من صیام البطن و إذا لایبالی الصائم فی کلامه و ما یقوله و یغتاب أخاه المسلم فکأنما أکل لحم أخیه المؤمن میتا کما یقول القرآن الکریم فی سوره الحجرات � … ولا یغتب بعضکم بعضا أیحب أحدکم أن یأکل لحم أخیه میتا فکرهتموه …� فیقول الامام علی ابن ابی طالب (علیه السلام ) : � صوم النفس خیر من صیام اللسان و صوم اللسان خیر من صیام البطن � علی أی حال إن الزنا من المحرمات و الکبائر و یبطل الصوم و علی الزانی فی حال الصیام کفاره الجمع من عتق رقبه و إطعام ستین مسکینا و صیام ستین یوما و أما الغیبه کما ورد فی الحدیث هی أشد من الزنا لإن الزانی یستغفر الله والله یغفره أما المغتاب (بالکسر) یستغفر الله و غفرانه و عفوه مشروط بعفو المغتاب (بالفتح ) و قال النبی ( صلی الله علیه و اله و سلم ) : � الغیبه أشد من الزنا فقیل یا رسول الله و لم ذلک ؟ قال : صاحب الزنا یتوب فیتوب الله علیه و صاحب الغیبه یتوب فلا یتوب الله علیه حتی یکون صاحبه الذی إغتابه یحله � ( خصال شیخ الصدوق ج1 / 73)

نسأل الله تبارک و تعالی أن یتقبل مما عملنا فی هذا الشهر المبارک خاصه لیالی الإحیاء و لیله لقدر و نرجوه أن یوفقنا فی الأیام الباقیه منه فی القیام بجمیع ما ورد من الادعیه و المناجاه و تلاوه القرآن و غیرها و نرجوا من الله قبول صیامنا و عباداتنا .

أرسلت بواسطةwecanجمعه, ۲۱ آبان ۱۳۹۵ ساعت ۵:۱۶ ب.ظ

وجهة نظر

يجب عليك أن تسجيل الدخول لإضافة تعليق.